Rabu, 30 April 2014

BANGSA BERILMU

BY: Pos Patani |

Bangsa yang bersatu, kuat, merdeka dan maju adalah bangsa yang berilmu dan beriman sebagai jati diri yang menghargai sejarah bangsanya sendiri. Bangsa Melayu Patani dahulunya adalah bangsa yang berilmu, bersatu, merdeka dan maju. Telah dicatat didalam limpatan sejarah ulama Patani hingga kehari ini. Ulama Patani dahulu menjadikan hidup mereka sebagai hamba kepada Allah SWT, dan penyuluh hidup bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, buat yang disuruh dan tinggal yang dilarang untuk mendapatkan keredhaan Allah di dunia dan di akhirat. Hidup mereka tidak pernah menjadi hamba kepada manusia. Mereka tidak pernah menjadi pengapu penjajah Siam/Thailand setelah Patani dijajah 1902. Mereka tidak pernah menjadikan ilmu dan kebijakan sebagai tujuan mengejar pangkat dan harta benda di dunia. Sepenuh jiwa raga mereka berbakti kepada bangsa dan agamanya kerana Allah. Semua ini telah terbukti dalam tarbiah ulama Patani kepada masyarakat bangsanya dan sehingga kini kitab-kitab tulisan mereka telah tersohor diseluruh dunia Melayu Nusantara. .

Pos Patani's pictureFirman Allah tentang orang yang berilmu yang bermaksud: …Allah meninggikan darjat orang-orang yang beriman di antara kamu dan Allah meninggikan orang-orang diberi ilmu pengetahuan agama (dari kalangan kamu) dengan beberapa darjat. Dan ingatlah, Allah amat mendalam pengetahuannya tentang apa yang kamu lakukan ( QS. al-Mujadalah: 11).
Perbezaan seseorang itu adalah dengan ilmu dan keimanannya, bukan pangkat atau keturunannya. Ungkapan ini disokong oleh tokoh bukan Islam, Aristotle berkata: “Yang meninggikan darjat seseorang itu ialah akal dan adabnya bukan asal keturunannya.”
Bangsa-bangsa yang berilmu dizaman Globalisasi ini dapat mengubahkan bangsa mereka menjadi merdeka yang kuat dan maju. Akibatnya sebahagian anggota masyarakat bangsa-bangsa yang terjajah di dunia yang berilmu takut untuk menempa sejarah baru, berpecah dan ketinggalan. Para ilmuan melayu Islam Patani yang terjajah tidak terpisah dari masyarakat bangsa-bangsa Global ini. Bangsa yang berpecah belah tidak mampu untuk meningkatkan semangat melawan penjajah, kemungkaran, semakin didepan mata, mudah menyerah, mudah kecewa dan kalah sebelum berjuang. Kerana ilmu dan iman bangsa terjajah telah berjaya dipisahkan oleh penjajah dari jati diri dan sejarah bangsanya, malas untuk memikir dan memimpin organisasi rakyat bangsa sendiri kearah bangsa yang berilmu, bersatu dan merdeka. Berfikir dualisme bercanggah dengan keadilan ilmu dan imannya. Hidup memilih gaya bangsa penjajah, rela menjadi hamba bangsa asing dinegara sendiri.
Kata seorang ulama Islam dalam kitabnya Al-Hikam Ibnu Ataillah: “Barang siapa yang mencintai sesuatu maka ia akan menjadi hamba kepada yang dicintainya itu.”
Semua peranan dalam sektur hidup bangsa melaya Patani harus dipimpin oleh para ilmuan yang beriman yang memiliki jati diri dan celek sejarah bangsa sendiri yang bertanggungjawab untuk menerima dan menolak ancaman globalisasi disatu sisi yang lain. Pertembungan dasar ”Pecah dan perintah” yang dibawa masuk oleh bangsa penjajah kedalam masyarakat bangsa melayu Patani bukan sekadar untuk membezakan baik dan buruk sahaja, tatapi mampu menegor dengan iman, dengan perkataan dan dengan amalan.
Cuba kita bayangkan akibat para ilmuan melayu Patani bisu dan berpeluk tubuh, apa telah terjadi dalam masa 10 tahun (2004-2014). Hanya pembunuhan dan kekejaman yang dilindungi oleh dikri darurat Siam kepada tentera bersenjatanya di Patani. Lebeh 6,000 nyawa orang awam terkorban akibat kekerasan bersenjata yang berpunca dari dasar tidak menghomati hak-hak bangsa, bahasa dan budya yang berlainan jati diri di Patani.
Kami Komuniti Masyarakat Melayu Patani di luar negeri atau Patani Overseas Society (POS) mengutuk dan mengecam sekeras-kerasnya pembunuhan orang awam oleh pihak-pihak dayus tanpa agama, telah mengambil kesempatan atas undang-undang dikri darurat (UU. perang) itu. Sesungguhnya pembunuhan orang awam yang tidak berdosa dan tidak bersenjata terutama kanak-kanak, wanita dan orang-orang tua yang berluasa kini, adalah satu kesalahan jenayah kemanusiaan atas niat membunuh. Menurut undang-undang awam dan undang-undang konflik bersenjata dalam keadaan perang, Law of Armed Conflict (LOAC), baik pihak tentera Siam maupun pejuang rakyat Patani adalah sama disisi undang-undang.
Marilah kita berfikir sejenak untuk merenung masa depan generasi bangsa kita, dengan bersuara dan menyatakan pandangan, diruangan maya ini adalah tempat yang baik dan berkesan untuk kita meluahkan pandangan dan perbincangan untuk satu tujuan ”menentu nasib sendiri”. Dalam masa yang sama marilah kita berkongsi panglaman dan fikiran untuk mencari formula yang boleh menjadi benteng percambahan ilmu, iman dan amalan sebagai jati diri yang celek sejarah bangsa sendiri untuk generasi kita sekarang, akan datang dan selama-lamanya.

 http://www.deepsouthwatch.org/ms/node/5653

Isnin, 21 April 2014

Kemarin dan hari ini di ACEH untuk hari ini dan esok di PATANI

Tuandanial Tuanismail

Salah satu faktor besar yang menggagalkan kemerdekaan di ACEH adalah kesatuan di dalam kepemimpinan untuk membimbin kesedaran mau merdeka dari rakyat jumlah sejuta lebih pada tahun 1999 dalam aksi tuntutan referendum di banda ACEH itu tidak siap oleh GAM<Gerakan Aceh Merdeka> dan para aktivist untuk mengambil kesempatan meneruskan runda aksi rakyat kearah panji kemerdekaan.

Kerana di tengah-tengahan situasi dan condisi GAM dan rakyat Aceh itu bersemangat tinggi dalam beraksi meningkat perlawanan rakyat menentang penjajah Jakarta menuju kearah dapat menentu nasib diri sendiri<Right to self determination>padatahun 1999 melalui aksi menuntut referendum yang anggapnya Kemerdekaan Timur-Timur melalui referendum dan kejatuhan Suharto dari penggerakan rakyat dan mahasiswa seIndonesia pada tahun 1998 menjadi momentum kepada GAM dan Rakayat Aceh.Tiba tiba perkara yang tak pernah di sangka akan berlaku kepada kedudukan GAM akhirnya berlaku juga iaitu Hasan tiro yang menjadi selaku symbol kekuatan dan kesatuan GAM pada tahun 2000 beliau itu jatuh sakit dan berhenti berfikir lagi tak berkaitan dengan tindakan-tindakan dari GAM.

Nasib PATANI's pictureOleh kerana Hasan tiro sudah berhenti berfikir kedudukan secara tidak langsong tapi bermandat iaitu anak kandung hasan tiro yang berpengaruh dalam kesemuaan keanggotaan GAM di waktu itu mengabil sikap dan mandat dalam menentu langkah-langkah menuju kearah kemerdekaan Aceh secara tidak sama dengan cara yang bimbin oleh Hasan tiro iaitu di kenali dengan setrategi perang rakyat semasta.
Pucuk pimpinan yang berganti sikap pemandu GAM yang sebelumnya adalah sikap Hasan tiro pula menentu sikap untuk dapat merdeka Aceh secara tidak selorong dengan sertategi perang rakyat semasta iaitu mereka bersikap untuk mau berunding pada tahun 2000 dengan bertujuannya supaya GAM dapat diakui oleh JAKARTA dan dapat di perhati oleh antara bangsa melalui NGO yang bernama Henry dunang Center<HDC> selaku facilitator.Perundingan ini di kenali dengan nama “JEDA Kemanusiaan” di Jeniva tapi perundingan ini gagal dan masa yang sama pula mereka memboycott SIRA<Sentral Informasi Referendum Aceh> yang mana SIRA mau membimbin rakyat kearah dapat refenrendum mengakibatkan SIRA ahkirnya tak active dan tak mampu membimbin gerakan aksi rakyat Aceh menutut referendum lagi.
Tahun 2002 ada perundingan pula di Japan yang di urus kan sebagai facilitator adalah HDC dengan tajuk acaranya “Cessation of Hostility Agreement”atau dikenali dengan “COHA” yang focus kepada isinya adalah “bersepakat untuk menhentikan permusuhan” ataupun diatur meletakan senjata tetapi akhirnya gagal juga.setelah gagal GAM dan para Aktivist diaksi oleh Jakarta yang dipimpin oleh Megawati secara keras dan keras.
Tahun 2003 Jakarta buat Operasi Melitir terhadap GAM dan Aktivist secara besar besaran.
Tahun 2004 akibat dari Operasi Melitir besar besaran dalam masa setahun lebih GAM jatuh dalam 3 keadaan
1.Melitir dah tak kuat
2.Pemimpin dah lemah
3.Musuh ingin damai
Dari 3 fator keadaan berikut melahirkan issuenya GAM dalam keadaan mustahilnya Merdeka.
Akihir tahun 2004 berlakunya tragedy sunami yang akibatkan orang Aceh mati dalam masa sehari jumlahnya lebih kurang 300,000 ribu
Tahun 2005 Jakarta ditekan dari International kalau tak selesai dengan GAM International tak memberi lucut hutang.akhirnya GAM dan Jakarta bersetuju merunding untuk selesai perang dengan masa 6 bulan hasilnya GAM dapat diberikan Autonomy dari Jakarta yang melahirkan keistimewaan kepada rakyat ACEH melalui kelimah “Damai itu Indah” tapi kenyataannya sekarang banyak soalan terhadap kelimah ini iaitu “Siapakah yang merasa Indah itu!!!”
Impact yang di pimpin oleh pucuk pimpinan yang berlainan pendirian dengan Hasan tiro waktu beliau tidak mampu dalam mengawal kesatuan dalam bertindak kerana dia sakit dan tua berlakulah sikap dari GAM tidak menyokong SIRA atau aktivist muda bentuk berperan aksi rakyat pada tahun 1999 secara terus meneruskan aksi tuntut refendum sampai ketahap International akui dan lahir riaksi dari reginal kerana orang GAM kelompok yang berlainan dari Hasan tiro itu pendirian mereka bukan berjuang untuk mengubah nasib rakyat tapi mereka berjuang untuk merebut kuasa.dari hari itu sampai kehari ini mereka itu masih lagi bersungguh dalam merebut kuasa sesama orang GAM dan orang Aceh sendiri.
SIRA itu adalah pusat sepakatan sementara waktu saja.Peran mereka selaku kesepakatan khos untuk beraksi dan menyedari rakyat kearah menuntut referendum.Tetapi kerana GAM kelompok yang berlainan dengan pendirian Hasan tiro itu tak menyokong SIRA untuk meneruskan kepanji referendum SIRApun di tekan dan di hancur oleh Jakarta.
SIRA itu terdiri oleh mahasiswa dan aktivist muda umur 20-25 dan kebanyakan mereka ada semangat penuh untuk melahir referendum bagai mana di timur-timur berjaya melahirkan dan dapat Merdeka.
Tetapi kenyataannya mereka diwaktu itu masih kurang dengan keilmuan politik Democracy Human Right dan Humanitarian yang cukup mantang dalam setrategi dan lagi bila di boycott oleh GAM yang pro kemerdekaan melalui autonomy terjadinya SIRApun di perkecilkan dan di perkecil kan hingga akhirnya hancur.
Pada tahun2006 GAM jenerasi tua jadi pemerentahan di sokong oleh rakyat 2 wilayah dari 17 wilayah, 15 wilayah lagi sokong GAM muda.
Pada tahun 2009 lahir PEMILU. GAM muda mau jadi pemerathan tapi GAM tua tak sudi.Akibatnya mereka bergaduh sampai melahirkan perang saudara bunuh membunuh sesama sendiri.
PEMILU 2014 pula waktu sebelum sampai hari memilih pada tanggal 9 aprildah mati 3 orang mangsa dari bergaduhan perang saudara di antara GAM tua dengan GAM muda.Satu pendapatan dari seorang activist yang pernah terlibat dengan SIRA waktu beraksi menuntut referendum padatahun 1999 atas issue yang menghairankan iaitu kenapa aksi tuntutan referendum pada waktu itu menuntut dengan JAKARATA? kenapa tidak menuntut dengan internatinal atau UN? beliau jawab“waktu itu kami tidak pandai cara-cara nak beraksi untuk sampai ketahap merdeka dan kami terkejut di atas jumlah rakyat yang datang menuntut hak menentu nasib diri sendiri melalui referendum terlalu banyak sampai sejuta lebih.Kami anggap hanya puluhan ribu saja.”
Human Righ+Humanitarian+Demokracy dalam erti referendum adalah senjata bagi Civil Society Organizetion<CSO> setelah rakyat di menyedari dengan kefahaman berpolotik yang lojik romantika dynamika radika dan rivolusinir dengan melalui lagi kesokongan dari rakyat jumlah yang selorong dengan di katakan inilah hasrat rakyat.Pasti hari kedamaian yang hakiki akan berlaku dan tak mustahil rakyat dapat menang.
Dua keadaan yang GAM dan Rakyat ACEH ada iaitu kesatuan didalam persatuan rakyat dengan keadaan musuh itu dalam kelemahan akibat dari ribut politik Nasional tahun 1998 dan dua keadaan yang GAM dan Rakyat  ACEH tidak sempat mengadakan iaitu kesatuan di dalam persatuan GAM dan kesokongan dari Internasional dan Rigional akhirnya menakibatkan GAM dan Rakyat ACEH gagal dalam kemerdekaan dan sampai kesaat inipun GAM dan Rakyat ACEH tak lagi menuntut KEMERDEKAAN.
Kemarin dan hari ini dari ACEH yang gagal itu mengajar hari ini dan esok di PATANI jangan sama sekali orang pejuang kemerdekaan selaku bimbingan gerakan rakyat merasai curiga kepada Rakyat mereka sendiri.

http://www.deepsouthwatch.org/node/5592

Selasa, 8 April 2014

Damai di patani ialah ucapan dari ustaz Abdul Rahman Dewani

Damai di patani ialah ucapan dari ustaz Abdul Rahman Dewani di penal Wawasan Patani 2020 : Damai di Patani (อนาคตปาตานี 2020) yang di menganjurkan oleh People’s College (วิทยาลัยประชาชน) pada tanggal 1 March 2014 di PSU Patani

 
………………
 
DAMAI DI PATANI
1 Maret 2014  Hari penganugerahan ijazah\mahasiswa people college
 
 
 
Oleh Hj Abd Rahman ismail  Dewani
 Assalamualaiku wr wt. Salam sejahtera.
Kepada yang berhormat2 yang berada dalam ruangan  dewan musyawarat agung hari ini yang saya muliakan,saya ucapkan terima kasih kepada semua para hadirin yang datang dari berbagai penjuru bumi bertuah ini, kecil besar tua muda,yang kecil saya tak sebut nama ,apalagi yang besar kami tak himbau gelarannya.
Dengan limpah rahmat semesta
Dengan kurniamu  kami meminta
Kami mohon restu berkat darimu
Hasrat kami terbenam kukuh berpadu
Kita sedang mencari damai yang hilang
Karena damai itu indah damai itu bertuah
Mari kita tegakkan damai dibumi Patani
Kita letakkan dipundak tunas muda yang sedang menguntum ini.\
Saudara2 yang mulia
Adanya hari ini tentu ada hari2 kelmarin iaitu adanya hari pencetusan adanya theses ada pula antithesesnya ,perguncingan itu melahirkan sentetheser iaitu aktivitas2 untuk mencari damai yang hilang dengan adanya suatu arah yang terarah,dari sendi dan sendah,dari denyut nadi dan jantung yang bergerak untuk merialisasikan sebuah masyarakat yang dimamis dan perogresif,kerana kita adalah sebuah bangsa yang didominasikan oleh suatu bangsa dalam setiap sector kehidupan.Sudah menyedari dan mengenal diri untuk hidup tegak  sebagai sebuah bangsa berupaya memperestasikan kalau yang berat sama dipikul,kalau ringan sama dijinjing.Sebagai sebuah bangsa  tentu saja untuk tegak melestarikan dan dikembangkan.;SUATU BANGSA YANG TIDAK MEMILIKI  KEBUDAYAAN BANGSANYA,MAKA KEBERADAAN BANGSA TERSEBUT AKAN LENYAP DARI MUKA BUMI INI’
Oleh kerana itu saya menyeru pada hadirin terutama penghuni bumi bertuah ini,demikian juga kami pohonkan kepada bangsa2 diNusantara terutama bangsa2 serumpon,yang dulunya kita berasam garam,bermandi dalam sebuah muara,berlagu dalam sebuah irama.Pun persaudaraan itu hampir2 hilang,relakah persaudaraan itu kita lenyapkan? Kita hilangkan?Tidakkah kita  boleh diumpamakan sebuah pohon yang besar,relakah dahan  dan cabang yang patah yang hilang tidak sanggup kita sama2  mencari dan pertautkan kembali?.
Saudara2
KEJATUHAN SUATU TAMADUN/BANGSA ,BUKAN KERANA KUATNYA MUSUH,TETAPI KERANA LEMAHNYA IDENTITI  BANGSA TERSEBUT.    Sekarang sedarlah kita  bahawa rumpon kita dipecah,diperintah,rakyat dan masyarakat kita buduh dan diperbuduh,bagai mana jiwa kita?perasaan kita dalam menghadapi tahun 2020? Seandainya setiap sektor  belum kita persiapkan,baik dibidang politik,bidang ekunomi ,pendidikan dan kebudayaan.
Sudah lebih dari dua (2) abad yang lalu kedamaian kita sudah hilang,hidup masyarakat kita dalam ketakutan,kemanusiaan tidak ada,baik wanita dan kanak2  tidak dapat perlindungan dari mana2 pehak,kurban berjatuhan,banyak sudah kehilangan nyawa.
Saudara2 yang dihomati
Ahli politik kita  sejak 10 tahun yang lalu ,bolehlah diibaratkan sebagai sebuah bahtera  yang menjadi harapan dari masyarakat untuk menjadi tempat pergantungan dan perlindungan tapi ternyata hampa  bagai patamorgana.,harapan hampa menimpa,kering keruntang tandus menandus.Situasi politik terus menerus  bertambah keruh,itu sebuah fakta bahawa masyarakaat Patani berada dalam sauna perang,sedangkan bumi setiap jengkal dipenuhi dengan anggota tentara dan anggota keamanan,rakyat kita digelidah,diseret,dimasukkan dalam peti yang berhawa dingin,dianiaya dan sebagainya.Rakyat kita bersuara dengan ahli politik tidak bisa berbuat apa2,apa lagi suaranya dalam parlimen tidak laku,tidak diindahakan,masyarakat hilang pedoman,yang pereh,yang pedih,yang sengsara baik jiwanya  dan raganya  memilih jalan sendiri untuk membela diri.
Saudara2 sekalian
Masa terus berputar  dari generasi kegenerasi berikutnya,silih berganti,tentu saja pergantian masa  dan waktu itu membuat cara berpikir dan cara hidup manusia mengalami perubahan,apa yang haru s dipersiapkan  generasi ini dalam menghadapi wawasan 2020 untuk damai di Patani? Persiaapan ahli politik yang bagai mana yang sesuai dengan cita2 masa depan kita?  Siapa yang bertanggung jawab untuk mempersiapkan personalia ini?
Oleh kerana bumi Patani dikenal dengan serambi Makkah,tentu assosiasi kita adalah ulama  sebagai tempat pergantungan,kerana ulama pewaris para nabi;ketahuilah  bahawa kemuliaan anda adalah kemulaiaan islam kalau anda mau kemuliaan dan kekuatan,maka bekerjalah dan berjuanglah untuk islam,bila disebut ulama assosiasi kita islam ,bagai kunyit dengan  kapur,bagain kuku dengan isinya.
Wahai para ulama anda tidak pernah menjadi hina dan terhina,kerana anda berani berkata benar  dihadapan pemimpin yang zalim.
……………………..
Maksudnya;Dan mereka mengutamaakan(orang2 muhajirin) atas diri mereka sendiri,sekali pun mereka memerlukan (apa yang mereka berikan) dan siapa yang dipelihara  dari kekeliruan dirinya , mereka itu orang2 yang beruntung (Al-hasyar 9)
Saudara2 sekalian
Sekali lagi saya menyeru kepada para ulama dan intelektual,anda tidak semata2 digalakkan untuk mengejar masjid sini masjid sana,dalam arti bersifat rhetotika (bercakap kosong) tanpa tindakan yang nyata ,ulama dan intelektual harus secara murni melibatkan diri dalam kancah masyarakat dengan persiapan yang ampuh,oleh kerana umat sepenuhnya  bergantung kepada bimbingan ulama dana intelekt.
 
 
Melihat kepada beban para ulama dan intelek bertanggung jawab terlalu besar,secara tulus dan ikhlas mereka harus bangkit  dengan kesedaran yanag baru,untuk melakukan perubahan raksaksa dalam setiap sector baik sector pendidikan,sector budaya,sector politik dan sector ekonumi,semua ini menjadi harapann kemuncak dari masyarakat dan sepenuhnya pula diletakkan kepundak para ulama  dan intelektual sadara2.
Saudara2
Melihat kepada perubahan dunia yang sangaat ketara ,terjadinya perang dunia I ,1914_-1918 ,juga adanya  suara2 lantang menyuarakan perubahan raksaksa ,dibidang social dan politik,sehingga datang lagi peristiwa perang dunia II  1939-1945.Indonesia dalam perang menghadapi penjajahan Belanda.Malaya dijajah oleh Inggeris.Asia Tenggara  dibahagi2 oleh kuasa dunia sebagai tempat mencari hidup mereka ,Sebelum perang Indocina dijajah oleh Perancis,Pilipina dijajah oleh Sepanyol dan Amerika dan lain sebagaainya.
Bangsa yang kuat  sempat membela diri;Indonesia dapat melepaskan diri dari Belanda, Malaya dapat merdeka dari inggeris,Indocina  melepaskan dirinya dari perancis, pilipina dari sepanyol dan setelah itu dari Amereka. Begitulah seterusnya.          
Saudara2
Bagi negara2 yang lemah tidak kecuali diAsia  mau pun di Afrika tetap berada dibawah jajahan begitulah kedudukan pasang naik dan pasang turunnya sesebuah Negara dan sesebuah kuasa,dibumi ciptaan Allah ini,saya mengajak kepada semua yang sedar,bahawa hidup ini adalah gerak dan perubahan,diatas pondamen atau dasar  apa kita akan tegak dengan wawasan dan gagasan  2020  harus kita persiapkan.
Firman Allah dlm surah Alkahfi 13 ………………………………..…………………
Maksudnya; Kami ceritakan kisah mereka kepadamu (Muhammad) dengan sebenarnya,sesungguhnya mereka itu  adalah pemuda2 yang beriman kepada Tuhan mereka ,dan kami tambah kepada mereka pertunjuk.
Bagaimana pula dengan  sector ekonumi?
Sudah menjadi fakta bahawa terjadinya pergaduhan,pertelingkahan,pertarungan,peperangan antara kelumpak dengan kelompak,anatara atnik dengan atnik, antara bangsa dengan bangsa antara Negara dengan Negara adalah karena sebahagian besar  adalah berpunca dari beberapa factor;1
1.Kerana kerakusan berhasrat untuk menguasai sumber daya alam.
2.Karena pangkat dan kuasa atau dengan istilah lainnya gilakuasa,ini juga menjadi punca untuk menguasai dan mendapat kepentingan.
3.Karena wanita punca utama dalam melekakan/melalaikan manusia,keindahan,kecantikan mempesonakan serta memesongkan pikiran pemimpin2 masyarakat.Dapatlah dilihat pada sejarah pertarungan antara Habil dan Qabil tidakkah karena wanita?
Sebagai.langkah maju untuk mengembalikan DAMAI YANG HILANG DIBUMI PATANI .Sesuai wawasan dan gagasan 2020 kita harus membangun umat kita seutuhnya,dengan membentuk komuniti-komuniti dalam masyarakat kita,setiap komuniti harus membina WIRA USAHA sesuai dengan komuniti masing2 ,yang boleh mencipta suasana ekonumi berdikari dan dapat melahirkan berbagai jenis produk dimasing2 komuniti untuk disalurkan diantara mereka.
Seandainya KEWIRAAN ini benar2 lahir dan dinikmati oleh warga masyarakat kita maka disitulah ubor kedamaian,keselesaan dan kesejehteraan akan berlaku dibumi ini,apa yang akan kita harapkan damai di Patani akan menjadi mercu suar dimuara 2020.
Seterusnya dibidang pelajaran dan budaya
Tidak siapa pun menyangkal dan menyanggah bahawa pendidikan adalah nadi utama dan pertama dalam menuleh,memandang cakrawala ini positif dan negative,dulu kita bebas, kita dapat mengekspresikan teradisi dan budaya  kita dengan leluasa melaluai pendidikan dan pengajaran,dapat member kemudahan atau fasiliti  dan kebebsan  kepada anak bangsa kita,sesuai dengan identitas kita,Negara kita pernah maju,pada suatu ketika yang lalu yang dapat membangun berbagai kemajuan,terutama dibidang pertahanan dan keamanan,apa lagi dibidang pendidikan,yang melaahirkan toko0h ulama  yang begitu banyak  yang dikenali oleh kawan dan lawan,ulama kita bertaburan  diseluruh rantau Asia dqaan Afrika ,Negara kita dikenali dengan SERAMBI MAKKAH.
Kecemerlangan,kemajuan yang di nimati oleh rakyat hancur,karena dicerobuhi dan dikuasai oleh suatu system,sehingga segala bentuk yang sudah ada dibumi hanguskan seluruhnya.Segala hak-hak asasi manusia dan kebebasan manusia dihapuskan maka lahirlah berbagai bentuk eksploitasi terhadap yang lemah;……………
Yang maksudnya:-Kenapa anda memperhambakan manusia!!!!!? Kerana bahawa sesungguhnya  mereka dilahirkan oleh ibu-ibu mereka  dalam keadaaan bebas merdeka.(Saiyidina Umar  bin Khattab)
Sistem pendidikan sudah mulai berubah dari pendidikan tradisi dan budaya masyarakat melayu muslim dikawasan ini dan segala kemudahan  dan kebebasaan dibatasi dan diketatkan,ditukar menjadi  pendidikan teradisi dan budaya masyarakat  Thai muslim yang sekuler dan atheis,masyarakat melayu yang mampu membaca  dan menulis  dalam bahasa melayu  yang bertulisan jawi beransur-ansur hilang bagai matahari jatuh diwaktu senja.
Diakhir perjalanan hidup masyarakat  dituduh pula,orang melayu tidak pandai membaca  dan menulis  oleh pehak2 yang sengaja  untuk melecehkan bangsa melayu,pada hal semua ini direncana  dan diatur  oleh pehak2 yang tidak berniat baik kepada bangsa melayu inilah suatu bentuk  untuk mendegradasikan .
Saudara2 yang dihormati.
Saya berseru kepada sadaura2   dan kepada genderasi muda sekalian! Mari kita bangaunkan,kita tegakkan,kita ekspresikan kembali system pendidikan dan pengajaran  teradisi dan bujdaaya  masyarakat melayu muslim dikawasan ini,dan kita singkirkan system pendidkan yang bersifat sekuler dan atheis,perpaduan dalam kata  dan kuta,perpaduan dalam segala kerja ,perpaduan dalam tindak dan tanduk –kita ubah hidup ini-kita reformasi cara berpikir kita  jangan jadi seperti kata pepatah;-Bagai melungkup ditepi gantang,yang datang tak bertambah,yang pergi tak berkurang.Mari kita kembali kepada ajaran Allah subhanahu wataala dalam suah al-alaq ayat 1-4……………
Saudara2 sekalian   ingatlah !!!!!!!
Bahawa generasi tua matanya sudah kabur dan samar,tapi mereka masih beroptimis  karena bidang tanah  masih ada untuk kita berpijak, ingatlah setiap kau ingin berbuat,harus kau melalui perosedur ,jangan gopoh gapah,harus melalui  anak tangga ,karena itu merupakan satu angkatan ,dalam salah satu catatan ;Jamaluddin Alafghany berpesan;-
Tidak dapat bersatu kaum yang tidak berlidah
Tidak ada lidah  bagi kaum yang tidak ada sasteranya
Tidak ada kemuliaan bagi kaum yang tidak mempunyai sejarah,
Tidaak ada sejaaaarah bagi kaum yang tidak mempunyai penulis2 yang sanggup
Menulis dan mencaatatkan jasa2 pahlawannya
Sehingga menjadi contoh teladan bagi yang datang kemudian
Terima kasih wassalam /
PSU .1 Mach 2014.                
 
- See more at: http://www.deepsouthwatch.org/dsj/5557#sthash.5GHzNkcl.dpuf
http://www.deepsouthwatch.org/dsj/5557